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Dal Tridentinum èn sortids ferms impuls per in'amplificaziun da la structura da las plaivs. Il princip territorial è sa fatg valair, uschia che mintga cristian vegniva attribuì tenor ses lieu da domicil ad ina plaiv. Tentativas refurmisticas han chaschunà era ina nova definiziun dals pensums sco era dals dretgs e duairs dal plevon che dueva tr.a. abitar en sia plaiv e ch'aveva da manar ils cudeschs da baselgia, quai ch'ha effectuà en maniera positiva la furmaziun da las vischnancas. Da la Refurma cat. (iniziada dal Concil da Trent dal 1545-63) fin en il 19. tsch. è restada la concentraziun da las plaivs bunamain constanta. En plaivs pli grondas assistivan al plevon in u plirs spirituals auxiliars (chaplons). Sur da la vita morala e religiusa vagliavan l'uvestg ed ils organs da survegliaziun autorisads (decans, sextars) che visitavan las plaivs en intervals regulars. En pli avevan lieu era visitaziuns generalas organisadas da l'uvestg u da ses suppleants.
En l'uvestgieu da Cuira vegnivan provedidas numerusas plaivs - per part gia dapi il 17. tsch. - da paders, per gronda part chaputschins da la Missiun retica da l'Italia dal Nord. Ils chaputschins staziunads en il Grischun rum. han pastorà fin viaden il 20. tsch. ventgadus, quels engaschads en il Mesauc ed en la Val Calanca da lingua tal. ulteriuras otg plaivs e chaplanias. Il 1920 è la Missiun retica vegnida dissolvida ed ils chaputschins èn vegnids remplazzads tras spirituals seculars (il 1955 ha il davos pader da la Missiun retica bandunà il Grischun). En il decurs dal 19. tsch. èn s'etablidas las plaivs basadas sin il dretg statal sco instituziuns autonomas l'emprim en ils chantuns Argovia, Turgovia, S. Gagl e Grischun, tradiziunalmain paritetics. Ils cartents cat. eran uschia a medem temp members d'ina plaiv stabilida canonicamain e d'ina plaiv renconuschida dal dretg public ch'era, sco persuna giuridica, cumpetenta per l'administraziun da la facultad da la baselgia locala e parzialmain era per la tscherna dal plevon, en accord cun l'uvestg. 

Tenor il Codex da dretg canonic dal 1983 duai la plaiv vegnir constituida sin la basa da relaziuns persunalas ("mument persunal"). Da grond'impurtanza è dentant la maniera, en la quala l'activitad da la Baselgia sa manifesta al nivel local. En la plaiv sco spazi da vita survesaivel duai la baselgia daventar visibla e perceptibla sco unitad dal pievel da Dieu. La plaiv mantegna, malgrà midadas socialas, economicas e culturalas, sia muntada sco "Baselgia al lieu" e sco spazi da socialisaziun da la cardientscha.

Il term plaiv, etablì solidamain en la baselgia rom.-cat., è main usità da vart ref. e designescha il district pastoral ed administrativ delimità localmain, en il qual èn activs in u plirs plevons. 
La Refurmaziun ha surpiglià il sistem da la plaiv territoriala sco district ecclesiastic. Ils dretgs da pastoraziun reservads a l'uvestg èn dentant vegnids annullads. Restà è l'obligaziun parochiala tenor la maxima: Tgi che viva en la plaiv appartegna a la plaiv. Decisiv per l'appartegnientscha a la plaiv resta uschia il domicil. Ils refurmaturs han dentant cupitgà il pensar ierarchic: Cuntrari a la baselgia cat. è daventada la plaiv sco pravenda l'element central da la constituziun ecclesiastica. Ils parochians s'organiseschan corporativamain en plaivs che surpiglian, tenor territori, en mesira differenta cumpetenzas sin il champ ecclesiastic. Malgrà ils cunfins dal model ecclesiastic organisà territorialmain, resta la pravenda locala era per la baselgia evang. in rom indispensabel per la pratica da la communitad ecclesiastica.

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